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Literatura -
La poesía
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Publicado por Ignacio Arellano en Revista de Filología Románica nº 5
La critica acepta hoy comúnmente que la base de casi toda nuestra literatura barroca es el conceptismo, y que el llamado culteranismo no es sino una variedad peculiar inserta en el más amplio fenómeno conceptista. Esta aquiescencia en el plano teórico no acaba de extenderse todo lo deseable como posible guia metodológica de lectura. En un excelente articulo sobre Gracián Pelegrin pone de relieve la marginación de la Agudeza y arte de ingenio y reivindica «La agudeza como método de aproximación al texto barroco». Es natural que la recurrencia a las categorías conceptistas permita con rentabilidad la descodificación de los textos barrocos, ya que han sido codificados literariamente de acuerdo con ellas. Este, me parece, es un horizonte de lectura provechoso, especialmente para la poesia burlesca, en donde cl conceptismo abandona (salvo en casos excepcionales, como Góngora o su admirador Pantaleón de Ribera) los injertos cultistas y abunda en los modos de agudeza conceptual y verbal. Acceder al artículo |
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Literatura -
La poesía
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Publicado por Brandee Strickland en Espéculo nº 40En este trabajo se examinan las referencias al mito de Narciso en tres poemas de los Siglos de Oro de España. Específicamente, se enfoca en la tendencia en esta poesía de “reescribir” el mito al comparar a la mujer, y no al hombre, con Narciso. Finalmente, se cita un poema del barroco, escrita en voz femenina, que rompe aquella tendencia, sugiriendo una posible diferenciación en la representación del mito en cuanto a la voz masculina y femenina. Acceder al artículo |
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La poesía
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Publicado por Fernando Sánchez Alonso en Didáctica Vol. 8Teniendo en cuenta la importancia que mereció el soneto para Lope de Vega, así como el valor dialogal que éste tuvo en sus inicios, en mi artículo he querido examinar cómo el poeta se sirve de esta forma estrófica para ahondar en el tema de la noche, de amplia tradición en la lírica occidental, aunque sin ceder a la facilidad de considerarla no sólo como cómplice de los amantes, sino también como refugio del poeta. Ahora la noche será el camino que Lope recorrerá para mostrarnos la estrecha relación existente entre el sueño, la muerte y la vida. Acceder al artículo |
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La poesía
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Publicado por Alberto del Campo Tejedor en eHumanista Vol. 4La improvisación poética o repentismo es un género poético-musical tan antiguo –en el área mediterránea se remonta a los aedoi de la Grecia clásica (Homero, Hesíodo)– como actual, ya que aún hoy ciertos pueblos celebran fiestas con duelos de versos improvisados en Galicia, Mallorca, Canarias, Andalucía, Murcia, País Vasco y en la mayoría de países de Iberoamérica. Hubo improvisadores en Roma, mimi e histriones de los que hablan Tito Livio u Horacio; los hubo en Al-andalus, tanto mozárabes, como árabes (en la Granada del siglo XII fueron célebres las controversias de coplas improvisadas entre la poetisa Nazhun bint al-quala`i y el ciego improvisador de Almodóvar, al-Majzumi); y así es posible rastrear el repentismo a través de la historia de juglares de boca medievales, trovadores con sus tensós, partimens, serventesios, cantigas de escarnio y maldecir, hasta llegar a los actuales improvisadores que en contextos festivos se divierten, con música o a capella, creando a porfía quintillas, décimas y otras estrofas. Acceder al artículo |
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La poesía
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Publicado por Pedro Correa en Tonos digital nº 15Existen dos romances sobre Píramo y Tisbe recogidos en numerosas ediciones de Romanceros de los siglos XVI y XVII. Una versión sigue con bastante fidelidad el original de Ovidio y otra elige el momento culminante de la muerte de los amantes. Ofrecemos también dos romances de autor conocido. Acceder al artículo |
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Crítica literaria 
